mandag 28. februar 2011

Albert og Hell Beth skuespillet.

Medvirkende Albert Brenner og Shoe Butt-No Eye.

I Got A Right.

Sangen av Stooges ble holdt tilbake i 1972 fordi den var for bra.
Men også fordi den viste Astris innflytelse.

Gimme Some Skin medførte Kristin Vestland med meg som en Skin for å få Astri frem.

Men viktigere er dette i forhold til Elisabeth.
Hennes My Sister And I viser henne med styrke, alene, i motsetning til Bruk Og Misbruk I Historien.
Hun er som person alt for sårbar og gir for mye av seg selv.
Med My Sister And I viste hun seg som oppegående.

Fordi hun ble knyttet sammen med Astri Frogner.

søndag 27. februar 2011

Astri visste alt som 5 åring.

Det er grunnen til historien, fordi hun drev dem alle til vanvidd.
Bilde av henne stående ved siden av lillebroren med en hvit sløyfe i håret.

Hun kikker bort på moren sin og gir et nesten umerkelig "din gris" uttrykk.
Klokka i kjedet.
Handen på lillebroren.

Det betyr ganske sikkert at hun i likhet med Edith Piaff ble brukt i en strategi.
En undersøkelse.
En planmessig radering av jødedommen og kristendommen.

Men hun som person tok fullstendig over Lise.
Bildet av Astri i vitt, og moren kikkende ondt mot kameraet er en diskusjon.

"Tror du du er noe bedre?"

lørdag 26. februar 2011

Glattes eis.

Jeg så diktet på biblioteket i Oslo mens jeg bodde der, og ble ekstremt glad i det.
Men jeg klarte kun å huske

Glattes eis
Glattes eis
Fur den zum gut zum tanzen veiss.

Det kan være jeg husker feil, men jeg vet at ved siden av Dionysius Dithyramben sto My Sister And I.
En bok jeg fikk ekstremt lyst til å lese.

Hvis vi idag kan gå ut fra at Astri virkelig er datter av Karen Li gir begge utgivelsene mening.
Elisabeth kan i teorien ha skrevet My Sister And I til Astri.
Lp er isåfall ingen hån, men en kode.
Omtrent som Reine Thor.
Lise er Astris søster.

Det merkelige er at da jeg endelig slo opp på mitt yndlingsdikt av Elisabeth Nietzsche så jeg at setning nr 2 var.
Ein Paradeis.

Det fører mot Allahen "Pain Ari. Dies." "Pain. A Li dies."
Med Joh Johansens biler rundt på landet med tittelen Ali blir meningen svært mistenkelig.
Ikke minst fordi Ingeborg Bachmann finner en tvilsom maleriforretningstittel med sin bok Malina.

Malia.

torsdag 24. februar 2011

Are You Henry? skuespillet.

(Christin Christiansen, bortsett fra å gi meg flatlus, ga meg også herpes. Noe som førte meg gatelangs i London, før jeg antagelig ble geleidet til en lege)

Exchuse me?
Are you gay?

Nei.
Er du Martha.

søndag 20. februar 2011

L'en er et forsøk på å holde henne fast til moren hennes.

Sekunder.
Klokkas tikking ga bilde av kunder, hele tiden.
Ku sender ga kvinneproblematikken et bilde.
Minutter.
Mi - mig nutter.
Ass tri. Svart tri.
Timer.
Ti, mer.
Mi-n-ter, Pepper, min ter. Pepperminte.

Legen.


Lgn.

Ndrlnd.

Ftn.


Nf.

Open The Box.

Sangen av Mark E Smith kan være en beskjed fra Astri, eller en innsikt i en historie.
Det kan uansett i hennes historie tolkes som et ønske om å få fred.

Plassering av håret hennes i en sort boks gir ingen mening mot forbrenningsovnen (en klar A-vinkling) og skapet som en skjult H (hore med link mot Anne Byenstuen).
Dermed kan Hår og Lår være en tolkning.
Det gir en link mot moren hennes Lise.

Er Sid Vicious' versjon av My Way.

En forståelse for engelsk benyttelse av Norge til jødeutryddelser pga glasskastingen under 100 Club punkfestivalen og dermed en nazistisk fastsettelse med blindingen av Patti Smiths bror?

Er Paul Anka en hån av Sinatra som nazistisk pga Sinatras historie og linket til Astris historie som Love No Eye?

Det burde være mulig å diskutere mellom England og Usa.

torsdag 17. februar 2011

Hemmeligheten ved kapringen av Astri.

Hun kom på sykehus.

Det vil si at hun kunne fortalt noe.

Men det å fortelle noe er selvfølgelig nøyaktig det samme.

Man oppnår uansett at mennesker fornekter en.

Omtrent til den spanske borgerkrigen.

Ja, hun visste.

Om hun brydde seg vet jeg ikke.
Dere kjenner denne historien. En brukket h og en hel a.

(Omtrent som den spanske borgerkrigen)

Sett! Sett!

Bygger greske guder og Jahve på guden Seth?

Isåfall er Zevs linket mot mannen Set i Gt.
I en overenskomst, i Egypt, ca 1200 f. kr.
"Dere tar guden via kuknull, vi lager en gud ut av fenomenet."

Meschlices Alzu Menschlices kan tolkes som Menschlicseth Alzu Menschlicseth.
Det peker fram mot Allah som Sethseth, Sethtes, vhs, og Ikke-Gris.
Det peker tilbake til 1877, men videre til 120 Dager I Sodoma bygget på den samme ideologien. Dvs oppdagelse av kristne skrifter med kobling til guden Seth. Jesus som egypter gjør den vinklingen naturlig, men også umulig i konkurranse mot Zevs og Set-fyren.

Spørsmålet kan ha ført kristendommen inn i en hinsides livsfornektning.

Mannz Och Manz peker dels mot en svensk vinkling tidlig.
Men Tragediens Fødsel er dermed en splittet falskhet.
Dels pga Dionysus som en mulig Johanna.
Men også fordi Dionysus kan være et bilde på fyren Set.
Apollon kan være Zevs i Nietzsches utlegning.
Tragediens Fødsel beveger seg dermed i jødedommen som problem, med bestialitet som et hovedpoeng og ønskelig, men med Dionysus som en mulig kvinne som en underliggende og interessant side ved kristendommen, noe som fører Elisabeth Nietzsche inn i brorens forfatterskap fra og med De Utidsmessige.

onsdag 16. februar 2011

Meningen med de tre guttene på bildet.

(Jeg har brent det)

Hvis A. M. tok det kan en tolkning være, hvis Karen er Astris mor, at Astri har tre fedre.
Som sagt bodde Petra hos dem, Karens datter.

Klinkekulen var dermed et regelrett mord.

Mathiesens morsomhet med Broende kan henvise til Bro og Astri brukt bevisst for å skape en Ende.

Reed og Lynch med deres Wrapped In Plastic morsomhet kan bety at Astri ble pakket i plast for å lage et grunnlag for en bombe.
Dyno Industrier plassert ved brua der Astri kanskje ble misbrukt eller kanskje kastet i elva? peker direkte mot insidehumor.

Det gjør også Karen Armstrongs bok om Gud.
Det er umulig å lage en fullstendig historisk oversikt over Gudsbegrepet (og immanent forkaste det) uten å benytte vinklingen med mordet på Astri via tre gutter som bilde på muhammedanere, jøder og kristne.

Fotoalbumet.

Plassert ved et album med bilder fra Martin Johans famile.
Var (er) Astris eiendom.

De to bildene av henne viser ganske sikkert slutten på en tragedie, og Lise så aldri bildet med de tre barna.
Kanskje heller ikke bildet med klinkekulen.

Dermed er det A. M.'s nostalgi man benytter seg av.

tirsdag 15. februar 2011

Menneskene På Ma-tissen.

Augedals Bro er der kun som en fastsettelse av hvor misbruket av Astri skjedde.
Det vil si broen mot Jaren, ved veien mot dynamitthuset til faren min.
Rett overfor mølla.
Plasseringen av Christian Bergh ved en mølle på Jaren er derfor ikke tilfeldig.
Heller ikke Ch Ch på Malmøya.
Christin Christensen ga meg flatlus, den gamle søgga.

Giftemålet Christian Bergh og Astrid tyder på at det også var en tvilsom affære.
Brita kan kanskje være min halvsøster.
Men Who Cares?

Astri og Sex Pistols.

Hun må være koblet til den hellige tre-enigheten.
Kanskje så enkelt som at hun først ble knullet av Martin J.
Deretter misbrukt av sin mor.
I et projekt, tilsynelatende norskt, og Mathias Lie som en del av en militær hendelse.

Deretter møtte hun A. M. Nielsen som svensk, kanskje på Brandbu, Lottens "brev" tyder på at de har befunnet seg på Brandbu. Dessuten den speilvendte mynten og bildet i negativ av Lotten med familie.
Et misbruk har skjedd, men A. M. har gitt klare bevis på at han var hennes far.

Lise hadde vært i Kristiania influert av Anne Byenstuen som hore. Men antagelig på oppdrag for noen.
Byenstuen-navnet fører mot Strindberg og Sverige som en spenning i forhold til Norge, klart beskrevet av ham selv i skuespillet Anno 48.
Dermed er Hore og Madonna klart uttrykt.

A. M. Nielsen beskriver i sitt navn en sort jomfru Maria, Nilen, undergangen som ligger i kristendommens avskaffelse.
Det medfører ham som styrt av noen.

Hvis Sex Pistols er et projekt rettet mot meg i forhold til den historien (Anno 48 som årsak til Astris skjebne) da kan Emi, A&M og Virgin fortelle historien, den er forståelig for Astri.
Den asiatiske kvinnen Mie koblet til meg via Randi Skjøtskift tyder på det.
Emi er Familien.
A&M er Nielsens opptreden.
Virgin er avslutningen.

Man hadde laget en fiktiv forståelse av Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.
Koblet det hele til Maria som sort via Halvtan Svarte.
Jødedommens Davidstjerne var mulig å rive fra hverandre med splittelsen Sverige-Norge 1905.

Men under i projektet ligger muslimene som problematisk.

Hvem drepte Laura Palmer.

Astris død kan sies å være et mysterium, men hva som egentlig skjedde er ikke lett å finne ut av.

Hun kaller A. M. Nielsen en farsfigur.
Hun anser ham som opprettholder av et projekt.

Dermed er hennes tur til sykehuset i Kristiania en mulig forklaring.
Kanskje noe skjedde.
Men marertittet.

Jeg har hatt det noen ganger.
Jeg ligger i en seng og vet jeg har gjort noe galt.
Jeg vet jeg har tatt livet av moren min.

Hvis A. M. var Astris far er det tenkelig at han står bak mordet på henne.

lørdag 12. februar 2011

Hvorfor døde Astri?

En tolkning er bildet av henne i stua hvor hun står og lar sin lillebror sitte.
I dagboka beskriver hun ham som Oddemann. Det kan bety noe.

De to siste bildene av henne er viktige, spesielt fordi Lise hadde det ene i ramme med kommentaren "to hele" på baksiden.
Hun står utenfor huset bak 3 barn og kniper det ene øyet sammen, som om hun latterliggjør dem.
Det kan bety at hun ønsket å hevne seg, og ble fotografert i det øyeblikket med den tragiske koblingen til henne som stående overfor sin lillebror.
Den lille hvite stolen peker mot barnet som må få sitte.

Om Odd konkret poengterte noe overfor henne via sitt navn og hennes navn er umulig å si.
Jeg vet imidlertid hva som skjedde.

På det siste bildet smiler hun og holder en klinkekule i handen.

Det kan bety at ønsket hennes om å hevne seg gikk ut over henne selv.

Musils Mannen Uten Egenskaper og han som fortsettelse etter Hitler med utryddelse av muslimene som mål henger sammen med Astris historie ettersom en viktig side ved boka er keiserens stol som står tom.

Ganske opplagt i dette huset.

Du Kommer Kænskje Te' Å Overleve skuespillet.

Du kommer kænskje te' å overleve.

Åffer?

Jøde ne' , Astri opp.
Astrid Kirchner imidlerte.

Vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv!

onsdag 9. februar 2011

Hjelp skuespillet.

Mamma, jeg tror jeg trenger Help!

Åffer' det?

White Album er knulla i stykker.

Så de døde stjernene knuller ofrenes øyne?

Ja gutten min.

Hva sier De herr General??? skuespillet

Hva sier De herr General???

Jo, vi tror at jomfru Maria er negeren som snakker i Salomos Høysang.
Det vil si et ønske om kjærlighet fordi hun er avvist ved hjemkomsten til Israel.
En fiffig omskrivning var uansett nødvendig.
Moses er egentlig en liten negerjente druknet i Nilen.
Problemet var at den lille jenta hadde seksuelle ønsker og ikke skjønte det problematiske.
Det gikk etterhvert forsamlingen på nervene.

Krmt. Stopp.
Kan vi ikke like gjerne si at kneblingen skjedde i Egypt.

Jo. Hmpf.
Det er en mulighet for det.
Men uansett møtte egypterne denne jenta da de kom til Israel under Egypts fall.
Vi har funnet en stor bok, kalt Sodoma.
Vi tror det dreier seg om denne jentas beskrivelse av det hun opplever innenfor jødedommen, låst fast i Davidstjernen. Eller en verden snudd på hodet.
Hun aner ikke lenger hvor Afrika er.
Hun befinner seg langt mot Nordpolen og ser alt opp-ned via en omvendt pyramide.

.
.
.

Kan jeg få bli hore når jeg blir stor Mamma?

mandag 7. februar 2011

No E? skodespeglet.

Iggy raver rundt i kulissene og sier: I got nothin' I got shit. New York pussy smels like catvomit.
I got nothin' butt this Eine Wille!!!! Zum Macht!!! Jajajaja!!!!!
Desire!!!! Ja!!!!

No.

Eh.

Nononono.
Nononono.

Eh.

Ka meg deg e?

eHHHHHHH!!!! Heil! Lipstick! Heil heil og esseesse muslimerfittero norske tøser å !!!!!!

Kanoe.

Nekonae.

no E.

E und e!!!!!

Muselimefitter og Ola Morseth ansatte drittsnøvlende valliker.

onsdag 2. februar 2011

La Dena Retta Komma Inna skuespillet.

Bank bank.

Det banker på dørren, lukk opp Korsje.

Korsje faller død om.

Så gå du da, Mehe.

Mehe lukker opp døren.

Hallå?

Hallå.

Jag e Strindberg, Tsarens Kurer!!

Strindberg faller død om.

Kven va det?

Ein mann, han hadde bokji si under armen og sa han var tsarens kurer.

Faller død om.

tirsdag 1. februar 2011

Sid Vicious som spill.

Handler om det motsatte av å stå for sine handlinger.
Dels fordi Sid står for sine handlinger i enhver sammenheng.
Det handler derfor om en kobling til noe han ikke kan stå for som død.
Heroinavhengigheten, koblet til en sigarett, et bilde av ham lekende med barn og med en heroinsprøyte i armen.
Det vil si koblet til elektrisitet.

Opprettholdelsen av manipuleringen av Sid handler om en påminnelse av hans negative sider.
Det samme kan skje med levende som Frank Sinatra viser, ettersom han umulig kan "stå for" å ha spist en annen persons øye.
Dermed er opprettholdelsen ganske lik Moses-benevnelsen.
En mulatt druknet i Nilen vet at hun ikke er ønsket i Israel.
Men hun "fungerer" som mannlig minne og en Farao.